Проекты

Обоснование

Культурный код-это прежде всего идентификация народа, его культуры. В основе любой национальной культуры лежит принцип народности. Традиционное удмуртское женское украшение монисто является частью народной культуры. Изготовление современного монисто будет основываться на традиционные народные образцы, будет содействовать передаче и продвижению культурных, духовно-нравственных ценностей от поколения к поколению. Обучение основам дизайна способствует разработке новых современных изделий.

Цель

1. Сохранение традиции изготовления удмуртского монисто
2. Популяризация и использование модного монисто в современном образе

Задачи

1. Оснастить мастерские по художественной обработке металла и шитью национального костюма и его элементов центра декоративно-прикладного искусства и ремесел Якшур-Бодьинского МАУИКЦ недостающим оборудованием для изготовления монисто
2. Создать доступные условия для учащихся и учителей в отдаленных школах Якшур-Бодьинского р-на УР: гимназии с. Якшур-Бодья, школы с. Кекоран, д. Большие Ошворцы, д. Мукши, для изучения и изготовления монисто, являющейся частью самобытной удмуртской культуры
3. Подвести итоги по изучению и изготовлению коллекции Модное монисто
4. Обеспечить информационное сопровождение проекта

Актуальность и общественная значимость

Со второй половины XIX века самым любимым и популярным украшением женщин-удмурток стало - монисто "чыртывесь", «уксётирлык» (шейные бусы). При изготовлении украшения использовали серебряные монеты, жетоны, бляхи, пуговицы, металлические накладки и подвески, а так же бусины разной величины, подвески, кораллы, ракушки. В монетах проделывали отверстия или делали припайку и нашивали вплотную на холст. Получался сплошной серебряный каскад. По кайме украшали цепочками, с нанизанными на них медными монетами, поверху зашивали бусы.
Изучение традиционного удмуртского женского украшения монисто - это возможность популяризации народного искусства, сохранения культурных традиций, самобытности удмуртов в соответствии с Указом президента РФ Путина В.В. "О проведении в Российской Федерации Года культурного наследия народов России" (Москва, Кремль, 30 декабря 2021 года №745). В с. Якшур-Бодья есть центр декоративно-прикладного искусства и ремесел, где в оборудованных мастерских изготавливают изделия народного искусства и проводят обучающие занятия. Учителя и учащиеся школ района периодически обращаются с просьбой изготовить для них монисто. Они одевают такие украшения на различные тематические мероприятия, представляя удмуртский народ, сохраняют культурные традиции. Такие нагрудные украшения стали очень популярными в последнее время, но это в большинстве однообразные изделия по этнографическому образцу одного вида монисто. Их носят и представители власти, и учителя, молодежь и другие представители народа. Но чаще всего эти изделия похожи друг на друга, приобретение готовых монисто не дает возможности творческого самовыражения. При их изготовлении используются деньги, совсем не встречаются изделия с качественной имитацией монет. Очень редко встречаются в повседневной моде, особенно молодежи. К сожалению, учащиеся и учителя из отдаленных школ Якшур-Бодьинского района не имеют возможности посещать занятия в Якшур-Бодьинском центре ремесел, так как расписание общественного транспорта не совпадает с расписанием уроков. Мы проводили экспертное интервью с учителями школ Якшур-Бодьинского р-на: гимназии с. Якшур-Бодья, с.Кекоран, д.Мукши, д.Большие Ошворцы, которые признались, что не имеют опыта в изучении и изготовлении монисто, а очень хотели бы научится. Именно поэтому предполагается специалистами центра декоративно-прикладного искусства и ремесел выездное обучение в школах .
Существует реальная история о монисто, бытовавшая на территории села Якшур-Бодья. Когда Император Александр I ехал на Ижевский завод, остановился на отдых с селе Якшур-Бодья у зажиточного крестьянина Ивана Герасимова. Недоумение и гнев Императора вызвал тот факт, что на нагрудном украшении удмуртки были пришиты царские монеты. Он спросил: «Стоит ли портить ради украшения государственное имущество?» Но находчивая жена Ивана Герасимова не растерялась и ответила: «Чтобы ближе к сердцу носить Ваш лик, многоуважаемый Государь, мы пришиваем монеты на монисто». Остроумие и гостеприимство удмуртской семьи заслужили царскую награду в размере 100 рублей серебром жене и 50 рублей серебром дочери. После этого случая Император издал приказ о штамповке «чаканок-обманок» специально для нагрудных украшений.
За последние 20 лет в районе существенно сократилась численность мастеров, владеющих традиционными народными ремеслами ( в 2000 году было зарегистрировано 98 человек, в 2005 год - 93 человека, 2010 год - 88 человек, 2021 год -76 человек), в связи с этим возникает необходимость сохранения ремесел как части современной народной культуры. Важный шаг в сохранении народной традиционной культуры - сохранение, возрождение и развитие традиционных народных ремёсел, в том числе монисто. Изделия мастеров наглядно отражали своеобразие традиций, географии и миропонимания проживающего народа соответствующей местности.

География проекта

с. Якшур-Бодья, с.Кекоран, д.Мукши, д.Большие Ошворцы

Целевые группы

1. Школьники 5-8 классов и учителя школ Якшур-Бодьинского р-на УР: из гимназии с. Якшур-Бодья, школы с. Кекоран, д. Большие Ошворцы, д. Мукши.